雕塑藝術是獨立的，就像畫架上的繪畫一樣，但它又不同于繪畫，需要一面墻掛畫，它是可以獨立存在的物體，它也能夠具備一個完整事物的特點，即人們可以繞著它走，也可以從各個角度進行觀察，但是它必須將自己與其他事物區隔開，即與那些人人可以接觸到的普通事物區隔開，它必須是無缺，神圣不可改變的，與普通事物分離，獨立，奇跡般的產生，就像預言家的面孔般，它必須有自己的特定的位置，完全不存在任意性，并且它必須被設置在無聲的持續空間及其各種規律中，它必須與其周圍空間相切合，不銹鋼雕塑就像放進壁龕中一樣。

布朗庫西的《祈禱者》是一座雕塑家的雕塑，通過判斷力顯示出它的原創性，作為人物雕塑，她同《農奴》一樣不夠優雅，甚至可能更不優雅，女性的形象會讓人對這種品質有所期待，德加作品里的優雅是被扭曲的，但沒有缺失，《祈禱者》根本上是個幾何結構，一種超越了《農奴》中人體重新建構方式的體量組織方式，興趣在于針對特別物體的特定秩序，這種秩序的實現更為直接和簡練，同年晚些時候，在一塊長方形的石灰巖塊上，《第一個吻》被雕刻完成，通過在翻模和接合方面的精玻璃鋼雕塑雕細刻，為這兩座雕塑清晰有力的整體設計感帶回了人性，如果《農奴》是一座現代景觀雕塑，那么《第一個吻》就是一座完整實現“雕塑物體”的雕塑，滿足了里爾克為一種藝術所設的所有條款，為此他歸功于羅丹毫不為過，正是羅丹40年前將這種藝術從19世紀淪為“膚淺，廉價，舒適工作”的沙龍雕塑中拯救出來。
公園里除了恬靜，愜意，鳥語花香這類自然景觀之外，還有人造景觀，現在越來越多的公園建設一般都會加入一些人造元素進去，這不僅是符合了人們的審美觀念，同時也是為了能讓公園里雕塑制作有更多讓大家回味流連的地方，即使從屬于建筑和周圍環境起裝飾作用的公園雕塑作品，也都具有這樣的作用。
而其中歡迎的，莫過于公園里面起到點綴作用的那恰到好處的一尊尊雕塑了，雕塑藝術品正是雕塑公園的靈魂意義所在，園林雕塑本身就是帶來美的，公園雕塑能增強人們對雕塑的認識和贊賞，也給人們的生命增添了美的意識。
公園是如今生活在城市里的人們周末放假休閑健身的好去處，往往公園也是人群集聚地，飯前飯后，一早一晚，周末的時候攜家帶口去公園游玩觀賞一番也不失為一種親近精神堡壘自然拉進家人情感的好方法。
因為公園是幽靜的所在，人們逛蕩在公園里能夠得到心情自然的放松，心靈之間的交流此時也會更加真切，雕塑相對于公園里的植物景觀來說，雕塑景觀易于維護，觀賞性強，有內涵，雕塑內在的教育意義也非常大，通過雕塑表達出景觀的精神是高境界，有山有水有雕塑，這成了現代自然景觀或人造景觀公園的一個標配。
水是動態的，而景觀雕塑是靜態的，一動一靜互相襯托，如若再加上蟲鳴鳥叫山水環繞，會讓人忘了身處都市工作的煩惱，把生活的瑣事也拋到九霄云外。
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